Đức Hồng y Michael Czerny, SJ giới thiệu Thánh lễ cầu cho việc bảo vệ công trình tạo dựng

BỘ PHỤC VỤ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI TOÀN DIỆN

Giới thiệu Thánh lễ cầu cho việc bảo vệ công trình tạo dựng

Đức Hồng y Michael Czerny, SJ

Phòng Báo chí Tòa Thánh, ngày 3 tháng 7 năm 2025

Trong Sách lễ Rôma, có 49 bản văn Thánh lễ cầu nguyện trong nhiều hoàn cảnh hoặc cầu cho những nhu cầu khác nhau. Trong đó có 20 bản văn dành cho Giáo hội, 17 cho các lợi ích chung, và 12 cho những hoàn cảnh khác. Trong số các bản văn “cho các lợi ích chung”, hôm nay, chúng tôi vui mừng giới thiệu “Thánh lễ cầu cho việc bảo vệ công trình tạo dựng” (Missa pro custodia creationis), như một lời đáp lại các lời đề nghị được gợi hứng từ Thông điệp Laudato si’.

Trong những thập kỷ qua, Giáo hội không ngừng khẳng định “trách nhiệm hỗ tương giữa con người và thiên nhiên” (LS 67). Ba mươi lăm năm trước, Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã công bố một sứ điệp tiên phong nhân Ngày Thế giới Hòa bình Thế giới năm 1990, với chủ đề: “Hòa bình với Thiên Chúa là Đấng Tạo Dựng, hòa bình với mọi thụ tạo.” Và mười năm trước, Đức Thánh Cha Phanxicô đã công bố một thông điệp còn mang tính cách mạng hơn: “Laudato si’: về việc chăm sóc ngôi nhà chung của chúng ta.”

Chúng ta hãy tạ ơn Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa, vì bản văn phụng vụ mới của Thánh lễ này; xin cho bản văn ấy giúp chúng ta học biết cách chăm sóc hồng ân bao la của Ngài. Tuần tới, Đức Thánh Cha Lêô XIV sẽ cử hành Thánh lễ theo bản văn này tại Borgo Laudato si’, Castel Gandolfo. Theo các quy định phụng vụ, bản văn này có thể được sử dụng để cầu xin Thiên Chúa ban cho chúng ta khả năng bảo vệ công trình tạo dựng.

Công trình tạo dựng không phải là một chủ đề được thêm vào, mà luôn hiện diện trong phụng vụ Công giáo. Khi cử hành Thánh Thể, “toàn thể vũ trụ dâng lời tạ ơn Thiên Chúa… Thánh Thể kết nối trời và đất; Thánh Thể ôm lấy và bao bọc toàn thể công trình tạo dựng” (Laudato si’, số 236).

Trong mỗi Thánh lễ, chúng ta chúc tụng Thiên Chúa vì bánh và rượu mà chúng ta lãnh nhận, đó là “hoa màu ruộng đất… sản phẩm từ cây nho và lao công của con người.” Và vào mỗi Chúa nhật cũng như các ngày lễ trọng, lời tuyên xưng đức tin của chúng ta bắt đầu bằng: “Tôi tin kính Thiên Chúa là Cha toàn năng, Đấng tạo thành trời đất.” Hồng ân sự sống Thiên Chúa ban ngay từ khởi đầu được kiện toàn và viên mãn nơi cuộc sống, cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh của Chúa Kitô.

Thánh lễ cầu cho việc bảo vệ công trình tạo dựng bắt đầu với lời Thánh vịnh: “Trời xanh tường thuật vinh quang Thiên Chúa, không trung loan báo việc tay Người làm” (Tv 19,2). Bài Tin Mừng nói đến “hoa huệ ngoài đồng và chim trời” (Mt 6,24-34), hoặc kể lại chuyện Chúa Giêsu dẹp yên cơn bão trên biển (Mt 8,23-27).

Qua Thánh lễ này, Giáo hội muốn trao ban một sự nâng đỡ về mặt phụng vụ, thiêng liêng và cộng đoàn để cùng nhau chăm sóc thiên nhiên, ngôi nhà chung của chúng ta. Đó thực sự là một hành động lớn lao của đức tin, đức cậy và đức mến.

Thánh lễ này là một lý do để chúng ta vui mừng. Thánh lễ làm gia tăng lòng biết ơn của chúng ta, củng cố đức tin và mời gọi chúng ta đáp lại bằng sự chăm sóc và tình yêu, trong tâm tình ngày càng lớn lên của niềm thán phục, lòng tôn kính và tinh thần trách nhiệm. Thánh lễ kêu gọi chúng ta trở nên những người quản lý trung tín đối với những gì Thiên Chúa đã trao phó – không chỉ qua những chọn lựa hằng ngày và các chính sách công cộng, mà còn qua lời cầu nguyện, qua việc phụng thờ và cung cách chúng ta sống trong thế giới này.

Đối với các tín hữu, công lý môi sinh là một bổn phận phát xuất từ đức tin, bởi vũ trụ phản chiếu dung mạo Chúa Giêsu Kitô, trong Ngài muôn vật đã được tạo thành và cứu chuộc. Trong một thế giới nơi những anh chị em dễ bị tổn thương nhất của chúng ta là những người đầu tiên phải gánh chịu hậu quả tàn phá do biến đổi khí hậu, nạn phá rừng và ô nhiễm, việc chăm sóc muôn loài thụ tạo trở thành một biểu hiện của đức tin và nhân tính của chúng ta.

Tâm Bùi chuyển ngữ
từ humandevelopment.va